ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ مَنْ تَعلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ 118 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ 1 عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي

--> 1 قال الحافظ في " الفتح " 9 / 74 - 75 : كذا يقول شعبة يدخل بين علقمة بن مرثد وأبي عبد الرحمن سعدَ بن عبيدة وخالفه سفيان الثوري فقال : عن علقمة ، عن أبي عبد الرحمن ، ولم يذكر سعدَ بن عبيدة . . . ورجح الحفاظ رواية الثوري وعدُّوا رواية شعبة من المزيد في متصل الأسانيد ، وقال الترمذي : وكأن رواية سفيان أصح من رواية شعبة ، وأما البخاري فأخرج الطريقي ، ن فكأنه ترجح عنده أنهما جميعا محفوظان ، فيحمل على أن علقمة سمعه أولاً من سعد ، ثم لقي أبا عبد الرحمن ، فحدثه به ، أو سمعه مع سعد من أبي عبد الرحمن ، فثبته فيه سعد . وقد شذت رواية عن الثوري بذكر سعد بن عبيدة فيه رواها أحمد 1 / 69 ، والترمذي بإثر الحديث رقم " 2908 " ، وابن ماجة " 211 " ، والخطيب في " تاريخه " 4 / 302 ، والقضاعي " 1240 " من طريق يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا شعبة وسفيان ، قالا : حدثنا علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمانبن عفان . . . قال الترمذي : قال محمد بن بشار : أصحاب سفيان لا يذكرون فيه سعد بن عبيدة وهو صحيح وهكذا حكم علي بن المديني على يحيى القطان فيه بالوهم . وقال ابن عدي : جمع يحيى القطان بين شعبة وسفيان ، فالثوري لا يذكر في إسناده سعد بن عبيدة ، وهذا مما عد في خطأ يحيى القطان على الثوري . وقال الحافظ : الصواب عن الثوري بدون ذكر سعد ، وعن شعبة بإثباته .